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 Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes , Rousseau

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Claire's french lessons
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MessageSujet: Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes , Rousseau   Mar 21 Oct - 21:55

" A mesure que le genre humain s'étendit " → l' Histoire commence
└→ le verbe s'étendre a 2 sens :
l'homme occupe de plus en plus l'espace
évolution de l'homme

Parallélisme entre "les peines" et "les hommes" ( lignes 1, 2 )

Le texte ressemble à une réécriture de la Bible car il traite de l'origine des hommes.
└→ ton solennel ( sentencieux, grave)

Rousseau fait une hyperbole permanente → une emphase ( exagération ). En effet, il parle de TOUT le genre humain.

Ce texte est une maniére de dire qu'on ne peut pas comprendre l'homme uniquement par un texte religieux. Cependant, Rousseau ne blasphème pas.
└→ Rappel → blasphémer : dire des paroles injurieuses à l'égard de la religion ( ou se comparer a dieu , mais ici on prendra le premier sens du mot )

" des hivers longs et rudes, des étés brûlants ... "l'homme doit s'adapter, changer son comportement en fonction de ce qui l'entoure ( ici , aux saisons ).

" des terrains, des climats, des saisons " / " des années stériles, des hivers long et rudes, des étés brûlants "
rythmes ternaires ( ternaire : composé de trois éléments )

==> la nature impose souffrances, douleurs, ... Les hommes sont contraints.


" devinrent pêcheurs " : jeu de mot → le péché

● l'outil va faire le guerrier

● 2 catégories d'hommes : ( "pêcheurs" / "chasseurs" )
ceux qui obéissent à la necessité
ceux qui sont attirés par le superflu

● dimension belliqueuse ( qui touche à la guerre ) des hommes révélée par la necessité de se nourrir et de se vêtir

découverte du feu perte du statut de simple animal

On observe ainsi ce que l'on appelle une période ( protase → acmé ( sommet ) → apodose )


" sains " ( ligne 23 ) → pas corrompus

" un commerce indépendant " ( ligne 25 ) → l'homme reste seul mais il partage certains moments
└→ oxymore : assemblage de mots qui semblent contradictoires

....


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